mercoledì 22 maggio 2013

Gli 8 strumenti di tortura più dolorosi del Medioevo


http://www.clustermagazine.it/2011/12/gli-8-strumenti-di-tortura-piu-dolorosi-del-medioevo/
CLUSTER MAGAZINE 11 DICEMBRE 2011 0
Di solito ci occupiamo di spiagge immacolate, suite da sogno e cose del genere, ma quest’oggi, per quanto riguarda la categoria Travel, ci siamo spinti oltre, forse un po’ troppo!

I contenuti riportati non sono consigliati ai soggetti facilmente impressionabili.

La sega

Prima che la sega venisse usata per tagliare il legno o altri materiali, fu usata per tagliare gli esseri umani a fini di tortura o esecuzione. La vittima era tenuta capovolta affinché il dissanguamento fosse più lento e il maggiore afflusso di sangue al cervello acuisse la sensibilità al dolore. Venivano puniti con la sega coloro che si erano macchiati di ribellione, coloro che avevano disubbidito agli ordini militari, coloro che venivano accusati di stregoneria, oltre agli omosessuali a cui venivano devastati i genitali.

Il rullo

Probabilmente il più conosciuto strumento di tortura del Medioevo, il rullo era una piattaforma di legno, con ruote ad entrambe le estremità su cui venivano legati le mani e i piedi della vittima. Più le ruote venivano girate, più si allontanavano, più il corpo della vittima si allungava. L’aspetto più raccapricciante di questo strumento di tortura è il forte rumore generato dalla rottura di cartilagine, legamenti o ossa. Un metodo efficace per mettere pressione ad altri prigionieri era quello di costringerli a guardare qualcun altro essere sottoposto al rullo.

Lo strappa seno o Ragno

Usato per punire le donne, lo strappa seno era un modo doloroso e crudele per mutilare i seni di una donna. Questo strumento è stato per lo più riservato per accuse di aborto o di adulterio.
Gli artigli erano utilizzati sia caldi che freddi sul seno scoperto della vittima. Nei rari casi in cui la vittima non fosse deceduta per il dolore, sarebbe rimasta sfregiata a vita in quanto i suoi seni erano letteralmente fatti a pezzi.
Una variante comune dello strappa seno è stato spesso definito come ”Il Ragno”, uno strumento simile attaccato ad una parete. Dopo aver fissato i seni della donna agli artigli, veniva tirata via con vilenza, causando la rimozione dei seni.

Il cavallo di legno

Il Cavallo Di Legno, Pony Di Legno o Asino Spagnolo, è il nome dato a un metodo di tortura estremamente dolorosa utilizzato in particolare durante il periodo coloniale americano e Medioevo. Ci sono tre varianti del dispositivo, ma il principio e il design sono gli stessi. Il dispositivo è in legno di forma triangolare e angolato, spesso affilato nella parte superiore. Il condannato veniva posto a cavalcioni su esso, come su un cavallo; venivano poi posti dei gravi ai suoi piedi affinché il peso stesso causasse la separazione del corpo in due parti.

La culla di Giuda

Simile al Cavallo Di Legno, qui il torturato veniva tenuto sospeso al di sopra di un cavalletto dalla punta acuminata. Attraverso un sistema di corde la vittima veniva messa in modo che la punta penetrasse nei genitali o nell’ano. In realtà la vera tortura consisteva nella permanente veglia del condannato al quale non era permesso di rilassare il corpo dato l’acume sottostante.

Lo strappa ginocchia

Usato frequentemente durante l’Inquisizione spagnola, questo arnese era costituito da due blocchi di legno con punte acuminate tra i quali andava posto il ginocchio. I blocchi erano collegati da due grandi viti che, quando attivate, venivano attirate l’una all’altra distruggendo il ginocchio. Il numero di punte sui blocchi era compreso tra 3 e 20, a seconda del prigioniero, e veniva usato talvolta anche su altre parti del corpo.

Il frantuma testa

Ampiamente usato durante l’Inquisizione, questo strumento faceva esattamente quello che il suo nome evoca. Mentre il mento del torturato era posto sulla barra in basso e la testa sotto il casco, il torturatore lentamente stringeva la vite in modo da far avvicinare la barra e al casco. Il primo risultato era la rottura dei denti, seguito da una morte da dolore straziante, non prima che gli occhi fossero usciti fuori dalle orbite. Se la tortura fosse stata interrotta prima della morte, la vittima avrebbe presentato danni irreparabili alla mascella, al cervello o agli occhi.

La ruota

Usata soprattutto in Francia e Germania, la ruota era popolare come pena capitale.
Consisteva in due fasi: nella prima la vittima subiva la rottura di alcuni arti (questa fase spesso era pubblica e serviva per impressionare il popolo); nella seconda fase il torturato veniva sistemato tra i raggi di una ruota fissata su un palo ed era lasciato in balia di volatili e roditori. L’agonia era lunghissima e poteva anche durare dei giorni.



lunedì 20 maggio 2013

Animal role-play

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_roleplay

Roleplay animale può essere sia un non-sessuale o un gioco di ruolo sessuali (quando può anche essere chiamato petplay , Giochi con pony , ponyism , kittenplay o pup-play , ecc). Nella sua forma erotico sessuale, gioco di ruolo, uno o più dei partecipanti assume il ruolo di un animale reale o immaginario nel carattere, comprese adeguate manierismi e comportamenti , e qualche volta un partner agirà come un altro animale, oppure, in un contesto sessuale , può assumere il ruolo di pilota, istruttore, custode, o anche partner di allevamento .
Il tema principale di roleplay animale è di solito la trasformazione volontaria di un essere allo stato di animale umano, e concentrarsi sul alterato mente-spazio creato. Gli esempi più comuni sono probabilmente canidi ( cucciolo , cane , lupo ), felini ( gatto , gattino , leone ) o di equidi ( pony , cavalli ). Roleplay animale è utilizzato anche in una BDSM contesto, in cui una persona può essere umiliato da essere trattato come un animale.
In psicodramma , roleplay animale può essere utilizzato per una persona di esplorare la loro personalità, come una forma di inversione di ruolo .
Contenuti [ nascondi ]
1 Panoramica
1.1 uso culturale e rituale
1.1.1 Altre variazioni
1.2 uso Erotic
1.2.1 Altre considerazioni
1.2.2 Uso in BDSM
1.2.2.1 BDSM Pony Play
1.2.2.2 BDSM Puppy Gioca
1.2.2.3 BDSM Kitten Gioca
2 Vedi anche
3 Riferimenti
4 Collegamenti esterni
Panoramica [ modifica ]

Le origini di animali roleplay e petplay sono probabilmente vari e diversi, ancora una volta a seconda dei partecipanti coinvolti. Tuttavia, le sue origini sono certamente influenzati da costumi , finzione , mito e leggenda , roleplay e psicodramma nei loro vari aspetti. Alcune delle prime immagini pubblicate di gioco degli animali (riproduzione soprattutto pony) sono da ricercarsi nel lavoro di John Willie , principalmente in BIZZARRO rivista pubblicata 1948-1959. La prima manifestazione commerciale di questo feticcio è stato creato da Simon Benson, il fondatore del sito Petgirls. [ citazione necessaria ]
Uso culturale e rituale [ modifica ]
Questa sezione richiede di espansione . (aprile 2013)
Non sessuale roleplay animale, o therianthropy , era una parte comune e integrale di rituale in molte culture tribali sia in recenti e probabilmente preistoria, dove un membro (o membri) della tribù avrebbe preso il ruolo fisicamente e spesso spiritualmente, di un animale che era o venerato, o cacciati. Esempi del primo tipo sono molte delle tribù indiane d'America e dei popoli indigeni dell'Artico . Esempi di questi ultimi sono evidenziati da pitture rupestri . Nel 1911, Julia Tuell fotografato l'ultimo ballo degli animali (" Massaum ") eseguita dal Northern Cheyenne del Montana .
A volte è anche utilizzato in educazione , in particolare l'educazione fisica , come un modo divertente per incoraggiare le persone ad esercitare il corpo in modi insoliti, da imitando vari animali.
Altre variazioni [ modifica ]
Alcuni considerano costume play, o cosplay , di anime catgirls di essere una forma o aspetto di gioco animale domestico così, perché questi sono generalmente giovani personaggi femminili che hanno gli aspetti combinati delle femmine e gatti (in genere una ragazza umana con orecchie di gatto, una coda , zanne e una propensione per il felino affetto o la curiosità). Gli esempi sarebbero Cat Girl Nuku Nuku , Rosa da Drago Rosa e altri. Alcuni supereroi , eroine e cattivi potrebbero anche essere classificati come relative al gioco animale domestico, come ad esempio DC Comics 's Wildcat , Catwoman , e Vixen , Marvel 's Tigra , l'uomo-lupo e del gatto nero , o anche Nastassja Kinski s 'Irena Gallier nei 1982 cinema Cat People (un remake del film di Simone Simon 1942 ), e Miss Kitty dalla Brendan Fraser film Monkeybone . Tutti coinvolgere qualità animali assunti da un essere umano. Qualcuno potrebbe anche contare l'emanazione o credo spirituale nella therianthropy ( lupi mannari , gatti mannari , ecc) come pertinente roleplay animale umano o di gioco trasformazione pure.
Uso Erotic [ modifica ]


Un carrello ponygirl tirando una imbronciata con il suo proprietario a San Francisco Folsom Street Fair , la più grande al mondo in pelle e kink festival.
Come gran parte del gioco erotico e gioco di ruolo, gioco di ruolo degli animali in un contesto erotico o relazionale è interamente definito dalle persone coinvolte e dal loro stato d'animo e interessi al momento della riproduzione. Si va dalla semplice imitazione di un nitrito vocale di un cavallo al abbaiare, ansimando o giocoso gomitata di un cucciolo, o il comportamento giocoso di un gattino, a strisciare a quattro zampe e di essere nutriti, o accarezzati, a mano. (In quest'ultimo caso, i motivi possono essere simili a quelli di ageplay , cioè assumendo un ruolo che si prova spiritualmente appropriato o che permette di nutrimento, e un cambiamento da ruoli usuali nella vita quotidiana). Per i più grandi estremi di vestirsi come un pony in virata modificato cavallo, maschere, protesi e modificazione del corpo a base schiavitù temporanea (ad esempio legando gli avambracci alle upperarms e / o ai polpacci alle cosce).
La partecipazione pubblica nel roleplay animale umano è vario. Una coppia potrebbe inconspicuously ruolo-play una scena pet sciocco ma amorevole in pubblico, ma sarebbe simile a un partner è semplicemente accarezzando l'altro del collo innocentemente ad un osservatore casuale. Nel caso di alcuni BDSM feticisti , un partner può indossare un collare da cane con un guinzaglio attaccato.
Le ragioni per la riproduzione di un tale personaggio o animale può variare tanto quanto le manifestazioni fisiche effettive e l'intensità del gioco. Alcune persone piace essere in grado di "staccare la spina" in una personalità diversa, o più dinamici (per esempio, erano creature o catgirls ; vedere altre varianti ). In alcuni casi, il gioco animale è visto come un amore, tempo di coccole tranquillo dove non c'è bisogno di verbalizzazioni e il semplice atto di carezze, frizioni e tenendo l'altro partner è soddisfacente o rassicurante in sé e per sé per le persone coinvolte. Per altri, ci può essere una spirituale lato di esso. Alcuni si sentono più vicini al loro animale totem , mentre altri possono identificare con qualcosa di simile a un lato più profondo o parte della propria psiche (vedi: Therianthropy ). Per altri ancora, c'è l'esperienza della borsa elettrica installazione in un contesto o di struttura che possono accettare. Chiaramente, ancora una volta, dipende dalle persone coinvolte e quello che portano ad essa o prendere da esso.
Inoltre, alcuni casi, potrebbe essere considerato un tipo di trasformazione fantasia animale . Possono avere forti elementi di esibizionismo , totalmente goduto nella privacy della casa, o si trovano da qualche parte tra i due confini. Anche se non molto diffusa, erotico gioco di ruolo uomo-animale è ancora praticato da un numero considerevole di persone. Tuttavia, si è ancora identificato principalmente con BDSM pratica, o come associati a pelosi o altro stile di vita alternativo attività.
Per alcuni [ 1 ] i partecipanti, non ha alcun collegamento con la bestialità , che è controverso e sarebbe solitamente essere considerato edgeplay nei circoli BDSM.
Autozoophilia è l'eccitazione sessuale che dipende da acting out o immaginare se stessi come un animale. Interessi parafilico che coinvolgono essere in un altro modulo sono stati denominati erotici target errori di ubicazione (ETLEs), e autozoophilia rappresenterebbero un autoerotica forma di zoofilia . [ 2 ]
Altre considerazioni [ modifica ]
Si deve rilevare che ogni tipo di gioco può concentrarsi su una certa "forza" di un carattere animale. Gioco Pony spesso comporta la pratica e la formazione che un cavallo proprietario o allenatore avrebbero messo il loro cavallo attraverso di imparare a camminare, galoppo, ecc, così come modificato per membra umane. Puppy gioco spesso può coinvolgere discipline affini BDSM. Mucca Gioca spesso coinvolge fantasie di allattamento e di impregnazione . I limiti usuali di sicuro, sano e consensuale applicano a roleplay tanto quanto qualsiasi altra attività tra gli esseri umani che accettano e rispettano gli interessi ei limiti del proprio partner. Per la maggior parte, questo non include bestialità.
Nota: Solo perché uno dei partner è la riproduzione del "pet" non necessariamente li rende il partner di gioco passivo o sottomesso in scena . Ad esempio, se il modulo di gioco animale domestico è per la moglie mite e timido di "trasformare" in un lupo mannaro o malizioso anime catgirl , lei può prendere il sopravvento e dominare il partner. Ancora una volta, come il gioco viene interpretato è interamente a delle persone coinvolte.
Uso in BDSM [ modifica ]
Alcune persone credono di avere 'certi animali istinti 'e attraverso roleplay animale può lasciare fuori. Questo è particolarmente vero nelle comunità BDSM, dove alcune persone 'live' come il loro animale scelto 24/7 . Questo tipo di mentalità va oltre il gioco di ruolo e diventa uno stile di vita completo per le parti coinvolte. Ci sono anche "ibridi". Questi sono gli esseri umani che vivono a tempo parziale come un tipo di animale, e part-time come un altro. Questo è solitamente determinata dalla situazione.
Sembra che ci sia una crescente tendenza tra la scena BDSM in roleplay animale, specialmente cucciolo e gattino gioco. Giocare il ruolo di un cucciolo o un gattino è quello di dare il controllo completo su di un altro, mentre il 'Master o Handler' aspetta solo l'amore incondizionato e l'obbedienza della sua / il suo animale.
Un gruppo, i pony LA e di Critters Club, prende l'idea della comunità BDSM animale roleplay ulteriormente mettendo in scena un finto foxhunt nelle aree boschive locali. Questi eventi riunire ponyplayers, puppyplayers e le loro rispettive esseri umani per una cooperativa, attività di legame della comunità. Uno dei canini lettori volontari di essere la "volpe" e segna un sentiero nel bosco. Gli altri puppyplayers formano il gruppo dei "cani" che cerca fuori la volpe e la corteccia / ululare per portare i ponyplayers ei loro "cavalieri" di catturare la "volpe".
BDSM Pony Play [ modifica ]

Ponyboy e ponygirl
Mostra "Giochi con pony" a Sebastopoli, in Ucraina.
Pony-play è a volte indicato come "la perversione aristotelica," in riferimento alla leggenda che Aristotele aveva un debole per essere cavalcato come un cavallo. [ 3 ] [ fonte inaffidabile? ]
Ponies (persone coinvolte in pony-play) in genere si dividono in tre gruppi [ 3 ] [ fonte inaffidabile? ] anche se alcuni si partecipare a due o forse tutti e tre:
Carrello pony: pony che tirano un sulky con il loro proprietario.
Equitazione pony: pony che sono guidato, sia a quattro zampe o su due gambe, con il "pilota" sulle spalle del "pony" (noto anche come cavallo spalla ). Si noti che una schiena umana non è generalmente abbastanza forte per sostenere il peso di un altro adulto, senza rischio di lesioni, così a quattro zampe "in sella" è generalmente simbolico, con il "pilota" di prendere la maggior parte del loro peso sulle proprie gambe.
Mostra pony: pony che mostrano le loro dressage abilità e spesso indossano harnessess elaborati, pennacchi e così via.
Un film documentario Pony Passion è stato prodotto da British pony gioco club De Ferre nel 2003 che mostra le attività del proprio club e Nato in un granaio , un 2005 film documentario , raffigurata la vita di alcuni appassionati di pony-play.
BDSM Puppy gioco [ modifica ]


Un maschio sottomesso "cucciolo" con restrizioni bondage per limitare il movimento e mangiare da una ciotola del cane. Notare la gabbia in background e ginocchiere per extended play.
Puppy gioco, o gioco cane, è dove almeno uno dei partecipanti agisce canini manierismi e comportamenti, a volte è associata con la cultura in pelle . Il ruolo dominante è preso da una "Handler", "guida", "Maestro", o, nel caso di una persona che si identifica ancora come canino, un "alpha". Il sottomesso può essere considerato un "cucciolo" o un "cane". A differenza di altre forme di roleplay animale, non è raro che due o più cuccioli di giocare insieme come eguali, la lotta per il predominio, o giocare dove uno è chiaramente l '"alfa". Puppy gioco è spesso di essere giocoso, malizioso, e istintivo. [ 4 ] In relazione ad altri giochi BDSM, un "cucciolo" che è "senza proprietario" o " uncollared "può essere definito come un" randagio ". Altri elementi radicati nel BDSM giocano coinvolgere schiavitù e restrizione con collari, guinzagli, gabbie, e cappe, le mani il sottomesso sono spesso coperte di guanti, entrambi i servizi sessuali e non sessuali vengono richiesti, e di "formazione" possono aver luogo per insegnare comandi. Il sottomesso può essere richiesto di abbaiare, baciare / leccare piede / scarpa la dominante, e mangiare come un cane.
BDSM Kitten gioco [ modifica ]


Modello in un abito gattino-play
In gattino-play la persona assume il ruolo di un animale domestico che mantiene una certa indipendenza e - come parte della fantasia - potrebbe vendicarsi contro il partner cercando di domare lui o lei.

RACK – SSC – BDSM e le sue regole

http://www.gabbia.com/boudoir/23/03/2010/il-rack-lssc-e-le-regole-del-bdsm/

by Fulvio Brumatti
La contrapposizione tra Rack e SSC. Cosa dice esattamente il teorizzatore americano del Rack.
Le nuove simpatie per questa teoria. Cosa si cela dietro a queste simpatie. Esempi pratici di cosa comporta accettare per buona la teoria del Rack. Il caso dell’incidente (?) mortale di Bologna
Il Rack fuori dal BDSM perchè contrasta con le sue Regole BDSM. Responsabilità e irresponsabilità. Aspetti giuridici del BDSM.

Da qualche anno si parla anche in Italia di RACK (Risk Aware Consensual Kinky) mettendolo in contrapposizione all’SSC.
Nel 2005 un certo Gary Switch, americano, ha espresso questa nuova teoria. Egli scrive:
“La negoziazione non può esser valida senza una piena consapevolezza dei rischi collegati alla attività su cui si negozia. “Risk-aware” ( = consapevoli del rischio ) significa che entrambe le parti che negoziano hanno approfondito le attività in discussione, sono informati dei rischi che implicano e concordano su come affrontarli e gestirli. “Risk-aware” quindi sostituisce il termine “Safe”.”

Molti plaudono. Chi in buona fede e non avendo capito nulla, chi, invece, avendo capito benissimo.
Sparsi qua e là anche in Italia le simpatie verso il Rack che andrebbe a superare gli stretti vincoli imposti da teorie come l’SSC. E figuriamoci da teorie come quelle delle 4 Regole base.
Leggo alcune opinioni circolanti in Italia.

Dott. R Cavaliere


Falcon Neige


Giuseppina Bongini sul sito Intimamente


Sito Al femminile

<< la responsabilità di quello che si fa, visto che nel BDSM si parla di consensualità e di RACK a mio parere, va ripartita tra entrambi. Un sub che chiede di fare un’attività estrema (es. breath play) deve essere altrettanto consapevole di quello che fa e di quali sono i rischi di chi è dominante. Prima di un’attività dovrebbe esserci (soprattutto agli inizi di un rapporto, quando ancora non ci si conosce a fondo) la fase di “negoziazione”, ovvero il momento in cui si dichiara cosa si vuole e cosa si è capaci di fare e fin dove si è pronti ad arrivare.>>
Sul sito Alcova

<< in una scena BDSM, infatti, la netta distinzione di ruoli fra persona attiva o dominante e persona passiva o sottomessa, comporta, necessariamente, una sorta di affidamento da parte di quest’ultima, che non può comportare sempre una preventiva e dettagliata contrattazione di ogni attività svolta. È per questo che alcune comunità BDSM hanno preferito alla fraseologia SSC l’acronimo RACK ovvero un consenso informato e consapevole dei rischi propri di chi svolge attività sessuali di tipo alternativo.>>
In un altro sito di Femdom.

Questi dunque in ordine sparso commenti e posizioni di persone che in Italia parlano pubblicamente di BDSM.
Ma sanno di cosa parlano? Qualcuno butta lì parole in libertà senza alcun senso come Isabella Bongini sul sito “Intimamente”. Altri appaiono degli ingenui che appena vedono una nuova teoria scritta in inglese e quindi marchiata “estero”, ci si buttano a capofitto. Giusta o campata in aria fa tendenza e quindi va accolta e sposata.
Ma tra i sostenitori del Rack ci sono anche quelli che hanno capito benissimo cosa implichi accettare questa teoria. Implica avere una specie di legittimazione ad andare nell’estremo, ad andare verso pratiche che possono comportare rischi di danni gravi, nonché andare verso pratiche non consensuali.
La domanda che ci dobbiamo porre è se con il Rack siamo ancora dentro le pratiche definite BDSM o SM oppure siamo oltre.
Oltre dove non so, ma la risposta chiara è che non siamo più dentro ciò che abbiamo definito BDSM o SM.
Sia chiaro che chi vuol andare oltre è libero di andare oltre ma non può mettersi addosso l’etichetta di persona facente parte della comunità BDSM.
Troppo comodo approfittare di anni ed anni in cui persone in Italia e nel mondo hanno lavorato per creare una barriera chiara tra ciò che veniva definito sadismo e masochismo, tra ciò che Kraft-Ebing aveva messo nel suo librone sulle Psicopatologie Sessuali, tra ciò che De Sade aveva raccontato nei suoi libri ed invece il modo non violento, consensuale, scarsamente pericoloso che forma oggetto di relazioni di Dominazione e sottomissione che si basano appunto su Regole quali l’SSC di David Stein (metà anni ’80) o le 4 Regole Base che il sottoscritto Fulvio Brumatti già nel 1981 aveva scritto sulle sue riviste.
Pian piano la società ha capito (e deve ancora continuare a capire meglio) che esistono 2 modi molto differenti di usare l’aggressività. Un modo violento che tiene conto solo del piacere di chi ha il potere ed un modo pacifico basato sulla regola del consenso più qualche altra norma.
Sposare teorie come quelle del Rack significa ritornare a prima degli anni ’80, significa annullare decenni di lavoro serio ed accurato fatto da persone responsabili.
Vediamo da vicino il fondamento concreto di queste affermazioni.
Come prima cosa è doveroso leggersi bene cosa Gary Switch ha scritto nel finale del suo “editto” sul Rack..
Vi propongo il testo originale in inglese al fine di evitare che qualcuno possa dire che ho estrapolato cose non dette da chi propugna il Rack.
< RACK is admittedly more confrontational than SSC. It’s defiant .. ” RACK allows us the freedom to have non-PC fantasies. Don’t a lot of us enjoy non-consensual fantasies, either from the top side or the bottom side? We enjoy them in our literature; we may very well enjoy them while we play. But we act them out responsibly and consensually.>
Per chi conosce poco l’inglese questa è la traduzione:

Dunque qui si parla di fantasie non consensuali che da pure fantasie passano nel gioco cioè nella realtà.
Per vedere se ho capito bene faccio qualche esempio pratico.
Una fantasia non consensuale può essere quella di essere preso con la forza da poliziotti di una polizia segreta e violentato a sangue con manganelli e pestato sulle palle con bastoni fino a svenire.
Come fantasia non ha nulla di particolare, ma tradotta in gioco diventa una tragedia.
(Attenzione … se non vogliamo giocare con le parole non si può dire che nella pratica del gioco ci si fermerà prima e che è tutta una messa in scena perché altrimenti saremmo ancora nell’SSC cioè in giochi consensuali, sani e sicuri. Quelli che io spesso faccio e quante volte sono stato capo della polizia segreta o grande inquisitore).
Gary Switch ha però la soluzione che è parte essenziale del Rack: il consenso.
Ossia la parte sottomessa dà il suo consenso ad oltrepassare i limiti e accetta i rischi purchè sia correttamente informato dei rischi stessi.
Traduciamo ancora una volta in pratica queste parole.
Due esaltati che hanno fantasie uno di castrare e l’altro di farsi castrare si mettono d’accordo, ne parlano accuratamente e a lungo – realizzando quindi il consenso informato – e poi … zac … via le palle.
(Per la cronaca voglio rammentare che al sito Gabbia sono pervenute alcune inserzioni di schiavi che cercavano chi li castrasse. Inserzioni, ovviamente, non pubblicate. Anche nel forum, anni fa, ci fu chi parlava quasi struggentemente del suo desiderio di essere castrato)
Secondo la teoria Rack ci sarebbe qualcosa da eccepire?? Mi pare di no.
Se uno sa a cosa va incontro e dà il suo consenso, la responsabilità di ciò che accade si divide in due. Questo dice il Rack.
Mettiamo ancora di più i piedi per terra e parliamo di quel caso successo nelle campagne del bolognese a settembre del 2008, dove un gioco (gioco?) è finito con la morte del sottomesso che era stato attaccato per il collo con una catena ad un cancello ed il suo amico se ne era andato per tornare dopo qualche ora e trovare il compagno strozzato dalla catena.
L’assassino si è giustificato dicendo che il gioco era stato concordato con il suo compagno.
E tu realizzi un disegno che può portare alla morte e ti senti esente da colpa dicendo che lui voleva, che lui sapeva, che lui …?????!!!
Io non esito a chiamare assassino chi ha questo atteggiamento.
Non so come chiamare invece chi alimenta sensi di deresponsabilizzazione nelle persone della scena BDSM.
Chi propugna il Rack alimenta questo senso di non-responsabilità.
Anche qui anni e anni di discorsi fatti per sensibilizzare le persone ad uniformarsi a delle Regole, gettati al vento come spazzatura.
Più sopra ho riportato le opinione pro Rack e qui rimetto tra virgolette un pezzo emblematico perché il passo citato è un commento proprio al fattaccio di Bologna.
“ la responsabilità di quello che si fa, visto che nel BDSM si parla di consensualità e di RACK a mio parere, va ripartita tra entrambi.”
No ed ancora no perché sia da un punto di vista morale sia – e poi lo vediamo meglio – da un punto di vista giuridico, la responsabilità resta tutta in capo a chi conduce il gioco. L’altro può essere – per un qualsiasi motivo come ad es. una bella scarica di endorfine, una botta di eccitazione sessuale, un senso di totale appartenenza al Dominante – in completo stato di abbandono e di non consapevolezza di ciò che sta succedendo.
Ed io voglio condividere con questa persona che non per sua colpa potrebbe essere in uno stato di solo parziale coscienza, una responsabilità solo perché a tavolino ne abbiamo parlato?
E per essere ancora con i piedi per terra e parlare del caso di Bologna, forse i due avevano concordato a tavolino quanti giri di catena dovevano essere fatti attorno al collo e quanto doveva essere tirata?? (argomenti a lungo esposti dall’assassino agli inquirenti). Dettagli che non possono essere concordati tra le parti sfuggendo ad una precisa definizione, ma sono dettagli che fanno la differenza tra la vita e la morte.

Il piccolo successo del Rack sta tutto qui: fa tendenza e legittima i giochi estremi e quelli non consensuali.
Persone che mal digeriscono regole e limitazioni, che teorizzano un BDSM non consensuale accanto ad un BDSM consensuale vedono nel Rack la legittimazione al loro modo di essere violenti.
Fuori i violenti dal nostro mondo se vogliamo che il nostro mondo BDSM continui, prosperi, abbia sempre maggiore successo e penetrazione nella società.

Spero che nessuno sia così ingenuo dal restare favorevolmente colpito dal fatto che nel Rack si parla comunque di consenso e di consenso informato.

Il consenso informato in medicina cos’è se non assumersi da parte del malato una parte di rischio? La terapia presenta dei rischi? L’intervento è difficile e rischioso? Il medico userà tutte le cautele e la professionalità necessaria e se qualcosa va male, il malato lo sapeva e non può protestare.
Direi che l’analogia tra consenso informato in medicina e consenso informato in campo SM, non esiste.
Se non altro perchè in medicina si tratta di scegliere – dopo aver saputo – tra un male certo (la malattia) e una ipotesi di guarigione. Scelte spesso drammatiche che la vita impone. Quanta diversità con la situazione del gioco BDSM !
In qualsiasi altro campo, ma più che mai in quello del BDSM, da un punto di vista giuridico, la responsabilità di ogni azione è di chi la commette.
Non è possibile in alcun modo delegare tale responsabilità a terzi.
Come mi faceva osservare un amico, diversa è la situazione giuridica negli Usa dove i contratti tra le parti (vedi la casistica in tema di accordi matrimoniali, prematrimoniali ecc) sono di uso comune e possono statuire con legittimità nei campi più diversi.
Molto più che non in Italia.
Ecco cosa significa importare, senza riflettere, mode, tendenze, teorie di altri Paesi spacciandole per buone. Significa sostanzialmente ingannare le persone che prestano fede e si lasciano attrarre da chi si fa bello con teorie marchiate “new” in contrapposizione a ciò che è (?) vecchio e sorpassato.
Chi pensa di potersi un domani difendere in un’aula di tribunale dicendo “il mio amico ci ha lasciato le penne, mi dispiace, ma avevamo concordato tutto e lui sapeva ciò che stavo per fare” deve sapere che se il Tribunale che lo giudica è in Italia, è meglio che si appelli semplicemente alla clemenza della corte e fa più bella figura.
Per il caso citato prima e finito con la morte del sottomesso, in il Tribunale di Bologna si è pronunciato a ottobre 2009 condannando l’imputato per omicidio colposo grave. Al momento attuale non è stata ancora pubblicata la sentenza e quindi ignoro le argomentazioni per la condanna. Sicuramente saranno interessanti e sono in attesa di conoscerle.
Le teorie Rack sono servite a qualcosa?? Sì, solo a far pensare a una specie di Padrone che avere concordato tutto con il sub era più che sufficiente per la sicurezza del gioco.
Buon divertimento.

This entry was posted in Filosofia del Boudoir and tagged Aspetti giuridici del BDSM, BDSM consensuale, David Stein, dominazione e sottomissione, Femdom, Fulvio Brumatti, Gary Switch, giochi estremi, Kraft-Ebing, masochismo, persona dominante, persona sottomessa, Psicopatologie Sessuali, RACK, Regole BDSM, S/M, sadismo, scena BDSM, SSC. Bookmark the permalink.

La filosofia nel boudoir-Bdsm creuza du male